敬意を払える文化があり敬意を払える人々がいる。 だから「仁尾ヶ内」に通い続けたんです。

山村のくらしを見つめる

民俗学者 神奈川大学経済学部教授

香月 洋一郎 氏

かつき よういちろう

1949年福岡県生れ。72年一橋大学社会学部卒業。在学中から民俗学者・宮本常一氏に師事し、日本観光文化研究所員を経て、86年より神奈川大学経済学部助教授、95年より現職。日本常民文化研究所所員。専攻は民俗学。主な著書に「景観のなかの暮らし−生産領域の民俗］(83年、未来社)、「空からのフォークロア−フライト・ノート杪」（89年、筑摩書房)、 「山に棲む−民俗誌序章」(95年、未来社−写真)、共著として、「村の鍛冶屋」(86年,平凡社）等がある。
※香月先生は2009年3月末をもって神奈川大学を退職され、現在はフリーのフィールド・ワーカーとして調査・研究に従事されています。

1996年6月号掲載

調査では、一日にフィルム10〜15本もの写真を･･･

──宮本先生は、普通われわれが考える民俗学者とはかなり違うタイプの研究者だったんですね。

香月　宮本先生と村を歩くと、先生はとにかく写真を撮るんです。特に、初めて行った村では、大きな発見はもちろん、普通の人は気にも留めないようなちょっとしたことでも支障のない限りで全部撮ります。先生には「あっと思ったらシャッターを切れ」「おやっと思ったらシャッターを切れ」と教えられました。ですから今でも私は、新しい村に入ると36枚フィルムで1日に10〜15本の写真を撮ります。早とちりの問題意識だってあるし、他人が見たら、何であんなもの写真に撮るんだろうと思うような写真もすごく多いんですが、しかし、それによって、その村の日常の生活を見ようとしています。シャッターを押していくと、撮ったものはどんどん忘れてしまうんですが、あとでベタ焼きで見ますと、その時の自分のイメージが蘇ってくる、その村の当たり前の生活の中から何か情報を得ようとしていたその時の自分の記憶がそこに残っているんです。いわば記憶の海の中の「島」です。そういう取組み方を、フォークロア（民俗学）という学問の基礎作業のひとつとしてトレーニングを受けたことになります。

──徹底したフィールドワークが、宮本流、そして今や香月流の民俗学なんですね。