世界的に有名なアンコール遺跡は 人々の強い宗教心によって生れたものです。

アンコールの巨大遺跡群を後世に残す

歴史学者 上智大学 アンコール遺跡国際調査団長

石澤 良昭 氏

いしざわ よしあき

いしざわ　よしあき　1937年、北海道生れ、61年、上智大学外国語学部フランス語学科卒業、東南アジア史、特にカンボジア・アンコール時代の碑刻文学を専攻。パリ大学高等学術研究院で古クメール語碑刻文学を研究。鹿児島大学教授を経て、81年より現職に。89年、第1回ユネスコ調査団長としてアンコール遺跡の破壊状況を調査、ユネスコ、カンボジア政府、日本政府へ報告書提出。98年カンボジア国王陛下からサハメトリ章を授章。主な著書に、『東南アジアの伝統と発展』（98年、中央公論社）、『アンコールの王道を行く』（99年、淡交社）、『アンコール・ワットへの道 クメール人の築いた世界文化遺産』（2000年、JTB）、 『アンコールからのメッセージ』（02年、山川出版社）。

2004年11月号掲載

なぜ多くの寺院を建てたのか

──それにしても、なぜ王達は、それほど多くの建物を建てたのでしょうか？　

石澤　カンボジアでは、王は完全な実力主義で、基本的に父から息子へ王権が移ることはまれです。肉親とも戦うなど、王位争奪は激しいものでした。王は神であったので、その力を誇示するため、全権を行使して、民にお寺を造らせ、権威を示したのです。　

──建築の際の民への負担は大変なものだったと思いますが、王に対して反発は起きなかったのですか？　

石澤　それが、まったく起きていないのです。むしろ、善行の一つとして自ら率先してお寺造りに参加したと思われます。

「アンコール・トム」都城の中心寺院「バイヨン」の四面尊顔塔の観世音菩薩像＜写真提供：石澤良昭氏＞ 「アンコール美術の宝石箱」といわれる「バンテアイ・スレイ」にある女神「東洋のモナリザ」（石澤氏命名）＜写真提供：石澤良昭氏＞ 「アンコールワット第一回廊」の壁面レリーフ。物語が絵巻物のように展開されている＜写真提供：石澤良昭氏＞

──それは意外です。　

石澤　そうですね。

実は最近までは、遺跡を造ったのは捕虜などで、王が命令し、ムチを打って働かせたと考えられていました。そして、王朝が滅亡したのも、建寺のため疲弊し、戦い敗れたため、というのが通説でした。

──普通そう考えます。大変な労力の掛かる建築に、人々はなぜ進んで協力したのでしょうか？

石澤　人間は誰でも、食事が十分に食べられて、豊かな暮らしができたら、次に何を考えると思いますか？

──…来世のことですかね？

石澤　その通りです。誰もが死後は極楽に行きたいと願う。現世で善い行ないをすれば、極楽に行けるという輪廻転生の考えで、人々はお寺の仕事に奉仕したのです。　

──働くこと自体に価値がある、宗教心の強い民ならではの話ですね。ある意味、美しくもあります。