発掘した遺跡のデータから 飛鳥の人々の衣・食・住を再現したいと思っています。

神話から史実へ−飛鳥の古墳を調べる

考古学者 京都橘大学教授

猪熊 兼勝 氏

いのくま かねかつ

1937年、京都府生れ。64年、関西大学大学院文学研究科考古学専攻修士課程修了、92年、奈良国立文化財研究所飛鳥資料館学芸室長、研究指導部長などを経て、98年より現職。大学在学中から平城宮跡、藤原宮跡の発掘に参加し、マルコ山古墳、キトラ古墳、イースター島などの発掘を手掛ける。キトラ古墳では83年に初めてファイバースコープを使用して壁面下に「玄武図」を発見、その後、98年にキトラ古墳再調査で学術調査団長を務め、「星宿図」等を発見した。また、87年に阿武山古墳の被葬者が藤原鎌足であることを突き止め、日本書紀の記述を証明した。著書は、『埴輪』（講談社）、『飛鳥の古墳を語る』（吉川弘文館）など。

2006年3月号掲載

飛鳥の人々と現代人はよく似ている

──ところで先生は、その藤原鎌足の末裔で、代々 有職故実 （ ゆうそくこじつ ） を家学とされてきたお家柄と伺っております。

猪熊　「猪熊」なんて変な名前なんですが（笑）、「猪熊」の前は「 卜部 （ うらべ ） 」、その前は「中臣」といいまして、「中臣鎌足」が天智天皇より姓を賜って「藤原鎌足」を名乗るようになりましたので、確かに藤原鎌足の末裔ではあります。

元は神祇官の家系だったようですが、近代になり有職故実、つまり公家や武家の行事や儀式、しきたりなどを専門とするようになりました。

万葉の衣食住についてまとめられた冊子 （奈良文化財研究所飛鳥資料館発行）

わ れわれの掘っているもの、例えば入鹿邸の屋敷跡なんて見ても、無味乾燥な空家の集団でしかないんです。そこには人間性というものが感じられない。そこで、 私はどういう格好の人がいたのか、どういう生活をしていたのかなど、掘った遺跡のデータから人間生活、衣食住を再現したいと思っているんです。

その結果分ったことといえば、例えば、定められた以外の服を来て咎められた不良公務員、子供をたくさん産んだ人への福祉対策、はたまた不倫が取り沙汰されるなど、当時の人間ドラマは現代社会とそう変りはないんですよ。

その意味で、飛鳥時代の最大の理解者は現代人ではないかと思っています。

——先生のお話を伺っていると、「考古学」という学問のお話というよりは、もっと身近ないきいきとした人間の暮らしが見えるようです。

大変楽しいお話、どうもありがとうございました。